梦幻清江_第81章梦幻家园

书号:9681 时间:2017/3/10 字数:3388

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　　清江被称为土家族的母亲河，她用甘甜的

汁养育了一代又一代的土家人。清江全长四百二十三公里，沿岸青山绿水，景

如画，有“八百里画廊”的美誉，这里是山皆可入画，是水皆可成诗，一处处美景数不胜数。

　　全天游览有人间仙境之称的清江画廊风景区：乘船进入神秘的倒影峡：看浑然天成天下第一大佛――清江大佛，观惟妙惟肖孔雀开屏山；赴清江最大江心岛―巴土文化发源地武落钟离山，沿途乘船观群象饮水山、百岛湖风光；登武落钟离山，*亭尽赏清江山水，石神台触摸神石为您带来好运；穿越巴山峡，远眺土家山寨；登仙人寨，亲近清江猕猴，观天然

窟。

　　早餐后出发前往土家族聚集地“梦里老家”――车溪风景区。沿途参观

艺盆景十里走廊，观赏漫山遍野橘子园，免费品尝闻名天下的宜昌

橘。进车溪游览巴楚故土园，参观古代造纸、造酒及制陶作坊；农家博物馆看土家民俗表演，做一回土家新郎；水车博物馆踏一回水车，体验农耕的快乐。车抵天龙云窟，观神奇地质变迁――莲花

；人民公社旧址看红卫兵表演，回忆红色年代。

　　在鄂西南崇山峻岭之中，有一块神奇的土地，编织着一个又一个美丽的传说；在这块神奇的土地上，

淌着一条古老而充

梦幻的河

，这条河

哺育了土家族四千多年的巴土文化。

　　巴人故里，19万年前，人类的远古祖先“长

人”就在这里繁衍生息。

　　金山地处鄂西南山区，境内多是海拔1米左右的高山。穿越蜿蜒于群山之中有一条美丽的河

叫夷水河。发源于大巴山与武陵源的

汇处，是长江在清江省的第二大支流。

　　4000多年前，土家族的祖先古代巴人在清江两岸过着刀耕火种的生活。清江中游有一座武落钟离山，相传是巴人的发祥地，武落钟离山五族的首领廪君很有才能，把部落管理得欣欣向荣，后来人多了，

不够住了，野生动物和植物不够吃了，为了部落的繁荣和发展，廪君就率领大家去寻找新的居住地。

　　廪君率部落众人乘船逆

而上，不几天，便到了一个叫盐

的地方。盐

有个美丽的女神，她仰慕廪君的英雄气概，一心想和廪君结为夫

。盐水女神对廪君说：“我们盐

地大物博，你和你的部落可以在这里安居乐业，请不要再朝前面走了。”廪君也很爱慕盐水女神的聪明美丽，可是，廪君志向极高，他觉得盐

这地方还不够大，出产的盐和鱼还不够丰富，作为发展部落的新居住地还不够理想。因此，廪君拒绝了盐水女神的挽留。

　　痴情的盐水女神决心要用自己的一片爱心打动廪君。每天晚上，她悄悄来到廪君的帐篷，伴他说话，一起住宿，清晨天刚发亮，盐水女神就离开帐篷，变成细小的飞虫，绕着帐篷飞舞，山林水泽中的神灵

怪同情盐水女神的心意，都来帮助。大家一起变做细小的飞虫在帐篷四周飞舞。小虫越来越多，以至把太阳都遮蔽了。天地一片昏暗，廪君分不清东南西北，他和部落无法重新上路。这样的情景持续了七天七夜。

　　最后，廪君被迫无奈，想出一个计谋。他从头上剪下一绺头发交给女神，表白与她同生共死。女神信以为真，高高兴兴地把这绺头发系在身上。然而，痴情的女神万万没想到，此刻，在地面的

石上，廪君已弯弓搭箭，瞄准了带着一绺头发飞舞的小虫，那正是盐水女神啊！廪君的手在发抖，心如刀绞般痛，他怎么忍心杀死那样善良那样美丽那样深情地爱着自己的女神呢？

　　可是，情势已不容他犹豫后退，他的部落已经登船，整装待发，廪君一狠心，咬紧牙关放出了箭。片刻，天空中传来轻轻的一声凄婉的呻

，美丽的盐水女神带着廪君

给她的箭，悠悠

地飘落下来，落在清澈的盐水河上…

　　廪君闭上双目，泪如雨下。当他再睁开眼睛的时候，遮天蔽

的小飞虫已无影无踪，天高气

，秋

高照，正是启程出发的好时机。部族众人朝着他欢呼，廪君沉重地垂下拿弓的手，挥去一把眼泪，登上了扬帆待发的木船。

　　这些神话般的传奇，在土家人中世代

传。

　　廪君率领的巴部落后来继续向西发展，历经艰险来到四川，他的子孙遍及川东、湖北西部及贵州一带。后来巴人在

秋时代建立以江州（今重庆）为中心的巴国。

　　巴国后为秦国所灭，巴人的后裔就是今天的土家族。在中华大地，大多少数民族都居住在边疆地区。唯一的在中国腹心地带，历经几千年沧桑变迁，几经改朝换代，至今依然保留着独有的民族特

和风俗文化的，只有土家族。土家族是一个勤劳能吃苦而且民风淳朴的民族。几千年来，他们忍辱负重，战胜了恶劣的自然环境，在大巴山中，在清江两岸，开疆拓土，生存至今。

　　金山画廊

　　清江被称为土家族的母亲河，她用甘甜的

汁养育了一代又一代的土家人。清江全长423公里，沿岸青山绿水，景

如画，有“八百里画廊”的美誉，这里是山皆可入画，是水皆可成诗，一处处美景数不胜数。

　　武落钟离山相传是向王天子廪君诞生的地方，山上留下了大量的历史遗迹和神话传说。它四面环水，整个山峰若浮在江中的盆景。山上五峰错落，峭壁林立。向王庙坐落峰顶，凌空高悬，庙中祀奉着向王天子廪君的塑像；盐女岩似土家少妇，传说是廪君

子盐水女神的化身；*石栩栩如生，仰天长啸，仿佛就要飞身而去；传说廪君死后就是化为一只*而升天的。

　　仙人寨建筑在半山

上，层层叠叠的吊脚楼古

古香，金碧辉煌。寨中有奇

名为“仙人

”

中有奇石名为“长

人”石；举世罕见的“仙香草”奇香无比；成群的野生猕猴，与游人嬉戏。

　　倒影峡水平如镜，峡谷幽深，峡长5公里，两壁山势陡峭，巨石崩天。清江大佛，浑然天成，高达278米，比四川乐山大佛还大二倍，堪称亚洲之最。孔雀开屏山，惟妙惟肖，形象

真。

　　天柱山位于清江北岸，海拔1445米，三大石柱拔地擎天，气势磅礴。峰顶有清泉水井，四季长

不涸。它与武当山南北辉映，同为道教名山，亦称“中武当”

　　巴王

的景观更为奇特，

中有玲珑剔透的百米长廊，钟

石与石笋上下连接形成一道屏帘，将

一分为二，两边行人可相互对话却不能穿过。传说巴王

曾经是巴王廪君居住之地，

内*堂就是巴王召集将士发号施令的宫殿。有一尊钟

石仿佛是巴王的化身，长帕

头，手持牛角，正襟危坐在宝殿之上，好一个威风凛凛的君王风采。

　　百岛湖在清江的怀抱之中，大小上百个岛屿像翡翠一般散布在其中，岛上树木葱茏，湖中水质清澈。乘船游览百岛湖，仿佛就走进了人间仙境。

　　人们赞美清江的风景，具有长江三峡之雄、桂林漓江之美、杭州西湖之秀。八百里清江是土家人的梦幻家园，她像一首抒情诗，她是一首优美的歌，更是一幅

人的画。

　　歌舞之乡

　　清江山水秀，金山歌舞乡。千百年来，土家人用勤劳和智慧，在这块土地上创造了璀璨的巴土文化。金山有众多的民间艺术，成为今天的民族文化瑰宝。著名的《南曲》，就是一种古老的弹唱艺术。在土家山寨，夜静之时，常能听到老艺人那优美动听的弹唱，仿佛仙乐袅袅，令人陶醉。

　　山歌、情歌也多如牛

，每逢过年过节或婚丧嫁娶，都有男女老少边歌边舞，歌声悠扬，唱词婉转。比较常见的有《黄四姐》《六口茶》《骂郎》等。

　　金山的舞蹈也闻名于世，撒叶儿嗬、巴山舞都是一种

快的舞蹈。其中撒叶儿嗬也称“跳丧舞”土家人有以歌舞祭祀亡灵、以哭声庆贺婚嫁的习俗。因为在土家人看来，人活于世，多苦多难，死后去往极乐世界，是值得以歌舞送别亡灵的。而女儿出嫁，却是生的离别，从前大山之中交通不便，女儿远嫁就难得再返回娘家。就用“哭嫁”来诉说依依不舍之情。

　　跳丧舞都是在入夜之后灵堂前跳，有歌手击鼓领歌，众人在棺前踏歌起舞，一跳就是通宵达旦。跳到忘情处，只见腾跃进退，如猛虎下山、蛟龙入江，气势

犷豪壮，震撼人心，而且一边跳一边歌唱。与其说是歌唱，不如说是在吼。

　　撒叶儿嗬是对死亡的哀痛也是视死如生的豁达，是追逐亡灵的感伤也是梦回天堂的祝贺。死，意味着永久的分别。土家人对亲人的送别，不是哭，不是泪，而是歌、是舞。这种特殊的表达方式，展示了土家人的民族性格，也体现了土家人对生命的礼赞和对人生的领悟。 wWＷ.hEＺＸs.cOｍ

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清江被称为土家族的母亲河，她用甘甜的汁养育了一代又一代的土家人。清江全长四百二十三公里，沿岸青山绿水，景如画，有“八百里画廊”的美誉，这里是山皆可入画，是水皆可成诗，一处处美景数不胜数。　　全天游览有人间仙境之称的清江画廊风景区：乘船进入神秘的倒影峡：看浑然天成天下第一大佛――清江大佛，观惟妙惟肖孔雀开屏山；赴清江最大江心岛―巴土文化发源地武落钟离山，沿途乘船观群象饮水山、百岛湖风光；登武落钟离山，亭尽赏清江山水，石神台触摸神石为您带来好运；穿越巴山峡，远眺土家山寨；登仙人寨，亲近清江猕猴，观天然窟。　　早餐后出发前往土家族聚集地“梦里老家”――车溪风景区。沿途参观艺盆景十里走廊，观赏漫山遍野橘子园，免费品尝闻名天下的宜昌橘。进车溪游览巴楚故土园，参观古代造纸、造酒及制陶作坊；农家博物馆看土家民俗表演，做一回土家新郎；水车博物馆踏一回水车，体验农耕的快乐。车抵天龙云窟，观神奇地质变迁――莲花；人民公社旧址看红卫兵表演，回忆红色年代。　　在鄂西南崇山峻岭之中，有一块神奇的土地，编织着一个又一个美丽的传说；在这块神奇的土地上，淌着一条古老而充梦幻的河，这条河哺育了土家族四千多年的巴土文化。　　巴人故里，19万年前，人类的远古祖先“长人”就在这里繁衍生息。　　金山地处鄂西南山区，境内多是海拔1米左右的高山。穿越蜿蜒于群山之中有一条美丽的河叫夷水河。发源于大巴山与武陵源的汇处，是长江在清江省的第二大支流。　　4000多年前，土家族的祖先古代巴人在清江两岸过着刀耕火种的生活。清江中游有一座武落钟离山，相传是巴人的发祥地，武落钟离山五族的首领廪君很有才能，把部落管理得欣欣向荣，后来人多了，不够住了，野生动物和植物不够吃了，为了部落的繁荣和发展，廪君就率领大家去寻找新的居住地。　　廪君率部落众人乘船逆而上，不几天，便到了一个叫盐的地方。盐有个美丽的女神，她仰慕廪君的英雄气概，一心想和廪君结为夫。盐水女神对廪君说：“我们盐地大物博，你和你的部落可以在这里安居乐业，请不要再朝前面走了。”廪君也很爱慕盐水女神的聪明美丽，可是，廪君志向极高，他觉得盐这地方还不够大，出产的盐和鱼还不够丰富，作为发展部落的新居住地还不够理想。因此，廪君拒绝了盐水女神的挽留。　　痴情的盐水女神决心要用自己的一片爱心打动廪君。每天晚上，她悄悄来到廪君的帐篷，伴他说话，一起住宿，清晨天刚发亮，盐水女神就离开帐篷，变成细小的飞虫，绕着帐篷飞舞，山林水泽中的神灵怪同情盐水女神的心意，都来帮助。大家一起变做细小的飞虫在帐篷四周飞舞。小虫越来越多，以至把太阳都遮蔽了。天地一片昏暗，廪君分不清东南西北，他和部落无法重新上路。这样的情景持续了七天七夜。　　最后，廪君被迫无奈，想出一个计谋。他从头上剪下一绺头发交给女神，表白与她同生共死。女神信以为真，高高兴兴地把这绺头发系在身上。然而，痴情的女神万万没想到，此刻，在地面的石上，廪君已弯弓搭箭，瞄准了带着一绺头发飞舞的小虫，那正是盐水女神啊！廪君的手在发抖，心如刀绞般痛，他怎么忍心杀死那样善良那样美丽那样深情地爱着自己的女神呢？　　可是，情势已不容他犹豫后退，他的部落已经登船，整装待发，廪君一狠心，咬紧牙关放出了箭。片刻，天空中传来轻轻的一声凄婉的呻，美丽的盐水女神带着廪君给她的箭，悠悠地飘落下来，落在清澈的盐水河上… 　　廪君闭上双目，泪如雨下。当他再睁开眼睛的时候，遮天蔽的小飞虫已无影无踪，天高气，秋高照，正是启程出发的好时机。部族众人朝着他欢呼，廪君沉重地垂下拿弓的手，挥去一把眼泪，登上了扬帆待发的木船。　　这些神话般的传奇，在土家人中世代传。　　廪君率领的巴部落后来继续向西发展，历经艰险来到四川，他的子孙遍及川东、湖北西部及贵州一带。后来巴人在秋时代建立以江州（今重庆）为中心的巴国。　　巴国后为秦国所灭，巴人的后裔就是今天的土家族。在中华大地，大多少数民族都居住在边疆地区。唯一的在中国腹心地带，历经几千年沧桑变迁，几经改朝换代，至今依然保留着独有的民族特和风俗文化的，只有土家族。土家族是一个勤劳能吃苦而且民风淳朴的民族。几千年来，他们忍辱负重，战胜了恶劣的自然环境，在大巴山中，在清江两岸，开疆拓土，生存至今。　　金山画廊　　清江被称为土家族的母亲河，她用甘甜的汁养育了一代又一代的土家人。清江全长423公里，沿岸青山绿水，景如画，有“八百里画廊”的美誉，这里是山皆可入画，是水皆可成诗，一处处美景数不胜数。　　武落钟离山相传是向王天子廪君诞生的地方，山上留下了大量的历史遗迹和神话传说。它四面环水，整个山峰若浮在江中的盆景。山上五峰错落，峭壁林立。向王庙坐落峰顶，凌空高悬，庙中祀奉着向王天子廪君的塑像；盐女岩似土家少妇，传说是廪君子盐水女神的化身；石栩栩如生，仰天长啸，仿佛就要飞身而去；传说廪君死后就是化为一只而升天的。　　仙人寨建筑在半山上，层层叠叠的吊脚楼古古香，金碧辉煌。寨中有奇名为“仙人”中有奇石名为“长人”石；举世罕见的“仙香草”奇香无比；成群的野生猕猴，与游人嬉戏。　　倒影峡水平如镜，峡谷幽深，峡长5公里，两壁山势陡峭，巨石崩天。清江大佛，浑然天成，高达278米，比四川乐山大佛还大二倍，堪称亚洲之最。孔雀开屏山，惟妙惟肖，形象真。　　天柱山位于清江北岸，海拔1445米，三大石柱拔地擎天，气势磅礴。峰顶有清泉水井，四季长不涸。它与武当山南北辉映，同为道教名山，亦称“中武当” 　　巴王的景观更为奇特，中有玲珑剔透的百米长廊，钟石与石笋上下连接形成一道屏帘，将一分为二，两边行人可相互对话却不能穿过。传说巴王曾经是巴王廪君居住之地，内堂就是巴王召集将士发号施令的宫殿。有一尊钟石仿佛是巴王的化身，长帕头，手持牛角，正襟危坐在宝殿之上，好一个威风凛凛的君王风采。　　百岛湖在清江的怀抱之中，大小上百个岛屿像翡翠一般散布在其中，岛上树木葱茏，湖中水质清澈。乘船游览百岛湖，仿佛就走进了人间仙境。　　人们赞美清江的风景，具有长江三峡之雄、桂林漓江之美、杭州西湖之秀。八百里清江是土家人的梦幻家园，她像一首抒情诗，她是一首优美的歌，更是一幅人的画。　　歌舞之乡　　清江山水秀，金山歌舞乡。千百年来，土家人用勤劳和智慧，在这块土地上创造了璀璨的巴土文化。金山有众多的民间艺术，成为今天的民族文化瑰宝。著名的《南曲》，就是一种古老的弹唱艺术。在土家山寨，夜静之时，常能听到老艺人那优美动听的弹唱，仿佛仙乐袅袅，令人陶醉。　　山歌、情歌也多如牛，每逢过年过节或婚丧嫁娶，都有男女老少边歌边舞，歌声悠扬，唱词婉转。比较常见的有《黄四姐》《六口茶》《骂郎》等。　　金山的舞蹈也闻名于世，撒叶儿嗬、巴山舞都是一种快的舞蹈。其中撒叶儿嗬也称“跳丧舞”土家人有以歌舞祭祀亡灵、以哭声庆贺婚嫁的习俗。因为在土家人看来，人活于世，多苦多难，死后去往极乐世界，是值得以歌舞送别亡灵的。而女儿出嫁，却是生的离别，从前大山之中交通不便，女儿远嫁就难得再返回娘家。就用“哭嫁”来诉说依依不舍之情。　　跳丧舞都是在入夜之后灵堂前跳，有歌手击鼓领歌，众人在棺前踏歌起舞，一跳就是通宵达旦。跳到忘情处，只见腾跃进退，如猛虎下山、蛟龙入江，气势犷豪壮，震撼人心，而且一边跳一边歌唱。与其说是歌唱，不如说是在吼。　　撒叶儿嗬是对死亡的哀痛也是视死如生的豁达，是追逐亡灵的感伤也是梦回天堂的祝贺。死，意味着永久的分别。土家人对亲人的送别，不是哭，不是泪，而是歌、是舞。这种特殊的表达方式，展示了土家人的民族性格，也体现了土家人对生命的礼赞和对人生的领悟。 wWＷ.hEＺＸs.cOｍ